الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بمعنى : إلا إن شاء اللّه شيئا من ذلك . * وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك و « التاء » ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » أعلم تعرب إعراب « أَمْلِكُ » . الغيب : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة « أَعْلَمُ الْغَيْبَ » في محل نصب خبر كان . * لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ : اللام : واقعة في جواب « لَوْ » استكثر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . من الخير : جار ومجرور متعلق باستكثرت والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . * وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . مسّ : فعل ماض مبني على الفتح . النون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . السوء : فاعل مرفوع بالضمة . * إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ : إن : مهملة نافية بمعنى « ما » . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . نذير : خبر « أَنَا » مرفوع بالضمة . وبشير : معطوفة بالواو على « نَذِيرٌ » مرفوعة مثلها بالضمة . * لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : جار ومجرور متعلق بالنذير والبشير جميعا . ويجوز أن يتعلق بالبشير وحده ويكون المتعلق بالنذير محذوفا بتقدير : إلّا نذير للكافرين وبشير لقوم يؤمنون . والنذير : ضد « البشير » يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يُؤْمِنُونَ » في محل جر صفة لقوم .